随缘素位、素心素食
“素” ，这个词很好。我们中国人有一句很好的话 ，叫“随缘素位 ，素心素食”。这是文明的效果 ，也是一种科学。我们熟悉到一切众生都离不开食物 ，就是认可众生生涯的条件。有了这个条件和基础 ，我们伟大的生命都有可能实现成佛的效果。同时 ，生命的妄想、人类清静秩序的恢复、人类智慧的提升都有了可能。
我们这次的禅七叫做“素食·禅心” ，“禅”要干嘛呢？寻找你的至心。这个至心能够找到 ，你的生命就变得很是有意义�；灰痪浣� ，你可以在一切色身香味触法所展现的人、事、物上面找到你的至心。从这个意义上讲 ，腾博会官网生涯、生命要善用其心 ，这就是华严的精神。心在那里呢？心在作用。作用为什么那么重大呢？由于作用是动态的 ，我们在动态当中的心禁止易找。
我们这么多年的禅修 ，基本上都是要求止语的 ，而这次的禅修是没步伐止语的。不但没步伐止语 ，这个嘴巴不但要说 ，还要吃。这次的禅七特殊 ，但它是建设的。以是各人不要忘了 ，我们不是来宴客用饭 ，不是来培训厨师 ，不是才艺展示 ，我们最终是要找到禅 ，通过禅再找到至心。你们这次来要不忘宗旨 ，这就要带着觉照 ，不要忘了腾博会官网目的。
第一天已往了 ，我们首先“素”的目的抵达了 ，食的目的也抵达了 ，禅的目的各人先找一找 ，再打个分 ，禅在那里？心是我们最终脱离的时间的答卷。
我们和林恭平先生很有缘 ，特殊这次是化现菩萨来满我这个愿。我很早看到释教典家乡面有一位摩利夫人 ，她很善用其心。她是一个证到阿罗汉果的三果贤人。佛陀在世的时间 ，她是佛陀的在家学生 ，也是佛陀的一个护法 ，很是有福报。摩利夫人寻常日也会供养落发人。有一次 ，她想知道自己经常供养的落发人有没有完成落发的目的。以是 ，她用神通一看 ，发明这些比丘都很用功 ，也具足了开悟的资粮和禅定的实力 ，但就是不乐成 ，就差那么一点点。她再用神通去视察是什么缘故原由 ，最后发明是由于食物没有实力 ，这些落发人吃得不开心 ，尚有挂碍。
为什么吃得不开心呢？腾博会官网身体是由地水火风空组成的。若是你要在这里坐得住 ，首先是你的地水火风空很平衡。这离不开四种色法——四种物质基础。第一个是食所生的色法 ，许多的营养不但仅是营养 ，而是食物对每一小我私家差别的内在的平衡。好比你正在上火 ，再给你吃油炸的食物 ，马上你的平衡就失去了。以是 ，她发明很多多少落发人的身体差别很大。好比现在到了炎天 ，又入了伏 ，这个平衡就会有所转变。三伏天 ，我们许多人的情形纷歧样 ，基本上吃中和一些的食物就可以 ，但有些人就不可。
摩利夫人用神通发明 ，比丘们由于这个缘故原由 ，就差那么一点燃烧的实力之后 ，就生起了大悲心。她发心要给他们一个助缘 ，让他们抵达落发的本怀、成绩。她出定以后 ，在僧团圆会时向佛陀祈请：“我想发心为比丘们提供合适的食物。”获得佛陀默然允许后 ，摩利夫人就最先全心配备适合修道人吃的食物。这一顿斋供养以后 ，一大批比丘都成了阿罗汉。了不起啊 ，这个好事太大了。
从谁人时间最先 ，佛陀就开许有智慧的人 ，特殊勉励菩萨为修道人量身定做 ，什么可吃 ，什么不可吃。好比我们现在释教不吃五腥：韭菜、葱、蒜、小蒜 ，尚有洋葱。这五种工具吃了以后 ，一个是有味道 ，二是生吃火气特殊大 ，容易生嗔心；若是做熟了吃 ，又容易生懊恼心 ，这些都是物质和人的内渗透之间保存的关系。
修行人的身体是很是特殊的 ，与道不响应、刺激性的工具都不对适 ，这就是素食的文化 ，是有考究的。我们念的药食省思文“不为嬉戏 ，不为骄慢” ，它有它的一个对境 ，有一个觉照 ，这个觉照就叫做“禅”。你用饭的目的是什么？在释教来讲 ，“食存五观”[注1]。所谓觉 ，心的作用很主要。林先生很发心 ，要成绩各人这次的“素食禅”。禅要有禅的理念 ，要有禅的要领 ，要有禅的效果 ，这也是我们做素食的理论、要领和效果。效果 ，你吃了身心通畅、身心安定、身心松开。你在做的历程都是带着觉照 ，在要领上自己就是禅。
注释：
[1]昔时佛陀曾教诫学生《食存五观》。即于饭食时 ，需作五种观想：
1、计功几多 ，量彼来处。
2、忖己品行 ，全缺应供。
3、防心离过 ，贪等为宗。
4、正事良药 ，为疗形枯。
5、为成道业 ，应受此食。
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